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枝江酒的“和”文化解讀
——王道枝江王 折射“和”之魅力
來(lái)源:本站   作者:管理員   時(shí)間:2010-04-22   瀏覽 次

王道枝江王   折射“和”之魅力

  道,可道,非常道,老子在《道德經(jīng)》里闡述了道的不可名狀和客觀(guān)存在。每個(gè)企業(yè)對道的理解是不一樣的,于是就有了精彩紛呈的“條條道路通羅馬”現象。枝江酒業(yè)走的是一條“王道”。即嚴格遵循努力、誠實(shí)、認真、正直等這些看似簡(jiǎn)單、容易的道德觀(guān)和倫理觀(guān),并把他們作為企業(yè)生存態(tài)度和企業(yè)發(fā)展哲學(xué)的不可動(dòng)搖的根基,數年以來(lái)始終貫徹執行,直至走向今天的輝煌。事實(shí)證明,把復雜的事情簡(jiǎn)單化,把簡(jiǎn)單的事情重復做,就會(huì )出現意想不到的奇跡。枝江王產(chǎn)品的誕生,最初就是這種簡(jiǎn)單“王道”理念支配下的產(chǎn)物。它誕生于九十年代后期,正是中國的計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉軌過(guò)渡時(shí)期,那時(shí)的枝江酒業(yè)人市場(chǎng)意識已覺(jué)醒,把一向貫徹執行的努力、誠實(shí)、認真、正直等歸納成“以質(zhì)為本、服務(wù)至上、誠信天下”作為經(jīng)營(yíng)理念,伴隨著(zhù)枝江王一舉推向市場(chǎng)。枝江王以其豐滿(mǎn)的酒體、秀雅的口感和獨特的包裝一投放到市場(chǎng)就受到商家的青睞和消費者的歡迎,當年就風(fēng)靡了湖北湖南和河南市場(chǎng)。屈指算來(lái),枝江王產(chǎn)品從開(kāi)發(fā)到現在已歷經(jīng)10余年,從最初的三個(gè)省到現在走紅全國市場(chǎng),顯示了這款產(chǎn)品獨特的魅力。枝江王走紅之后,一些小廠(chǎng)家也打出仿冒產(chǎn)品,枝江酒業(yè)從質(zhì)量上、包裝上、防衛上、營(yíng)銷(xiāo)戰術(shù)上不斷創(chuàng )新,以奇制勝,至使枝江王產(chǎn)品不斷上檔升級?!秾O子兵法》說(shuō):“善出奇者,無(wú)窮于天地,不竭于江河”。對于仿冒跟風(fēng)者,枝江酒業(yè)人認為,這是一種市場(chǎng)經(jīng)濟的自然現象,一個(gè)產(chǎn)品在市場(chǎng)上總有這樣或那樣不足,但仿效別人做法,照搬別人的成功經(jīng)驗,終會(huì )是亦步亦趨,絕無(wú)勝人一籌的可能。即使在已有的市場(chǎng)上分一杯羹,也不免陷入價(jià)來(lái)源華夏酒報格的泥潭,最后成為少數成功者的墊腳石。枝江酒業(yè)遵循自然法則,本著(zhù)和諧共生,追求“人無(wú)我有,人有我新”的創(chuàng )新姿態(tài),不斷把自己推向一個(gè)新的高度,從而將王者風(fēng)范和王者胸懷與世人分享。

  王者風(fēng)范在枝江酒業(yè)的管理上有較為突出的體現,那就是從董事長(cháng)到員工,處處體現了“尊重”二字。有人說(shuō),企業(yè)文化就是老板文化,不無(wú)一定的道理。企業(yè)一把手的起點(diǎn)、定位、品格、眼光、價(jià)值取向等對企業(yè)發(fā)展有著(zhù)最直接的影響。懂得尊重員工的老板,員工一定尊重他。蔣紅星在“尊重”二字的踐行上樹(shù)立了一面旗幟,無(wú)論對政府領(lǐng)導還是對社會(huì )各界,無(wú)論對全國客商還是對自己的員工,包括競爭對手,他都給予充分的尊重。這其中的道理其實(shí)很簡(jiǎn)單,蔣紅星說(shuō)尊重人是做人的起碼常識。尊重上級是一種天職,尊重同事是一種本分,尊重下級是一種美德,尊重客人是一種常識,尊重對手是一種風(fēng)度,尊重所有的人是一種教養。蔣紅星認為,一個(gè)懂得尊重的企業(yè),必定是一個(gè)處處折射著(zhù)和諧魅力的企業(yè),也一定是一個(gè)高效健康發(fā)展的企業(yè)。正是他帶頭踐行和一貫堅持,枝江酒業(yè)誠信天下的理念變成了全員的行動(dòng)。蔣紅星的這種真誠,不僅贏(yíng)得了員工對他的尊重,也贏(yíng)得了社會(huì )各界對他的公認?!洞髮W(xué)。中庸》里有一段關(guān)于真誠的經(jīng)典解讀:只有天下最真誠的人,才能充分發(fā)揮自己的本性;充分發(fā)揮了自己的本性,就能充分發(fā)揮眾人的本性,能充分發(fā)揮眾人的本性,就能充分發(fā)揮萬(wàn)物的本性;能充分發(fā)揮萬(wàn)物的本性,就可以幫助天、地教化萬(wàn)物了;能幫助天、地教化萬(wàn)物,就達到了與天、地同樣的位置了。真理總是簡(jiǎn)單、樸素而溫暖的,比任何充滿(mǎn)了血性的豪言壯語(yǔ)都樸素,卻也最永恒。(連載四)