通過(guò)學(xué)習科學(xué)發(fā)展觀(guān)，我逐步認識到，科學(xué)發(fā)展觀(guān)反映了當代最新的發(fā)展理念，順應了當今世界的發(fā)展潮流，是對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展經(jīng)驗的深刻總結和高度概括。世界發(fā)展實(shí)踐表明，發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟的增長(cháng)，而應該是包括經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )的全面發(fā)展，應該是人與自然和諧的可持續發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是在汲取世界各國發(fā)展經(jīng)驗教訓、借鑒國外發(fā)展理論有益成果的基礎上提出來(lái)的。
我國社會(huì )主義建設的實(shí)踐經(jīng)驗，是科學(xué)發(fā)展觀(guān)形成的歷史根據。新中國成立以后，我們黨領(lǐng)導人民建立起社會(huì )主義基本制度，提出要以實(shí)現工業(yè)化為核心，逐步建立獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，提出堅持統籌兼顧等方針原則，推進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )各項事業(yè)發(fā)展。由于種種復雜的原因，我國的發(fā)展走了彎路。黨的十一屆三中全會(huì )后，我們黨認真總結經(jīng)驗教訓，在正確判斷社會(huì )主義初級階段基本國情的基礎上，形成了以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為主要內容的基本路線(xiàn)，制定了一系列推進(jìn)發(fā)展的方針政策，開(kāi)辟了建設中國特色社會(huì )主義的道路。黨的十四大以后，我們黨圍繞建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的目標，抓住機遇、加快發(fā)展，實(shí)現了改革開(kāi)放的新突破，促進(jìn)經(jīng)濟快速發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步。黨的十六大以來(lái)，我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，總結我國發(fā)展的歷史經(jīng)驗特別是抗擊非典的重要啟示，根據新的形勢和任務(wù)，明確提出以人為本、全面協(xié)調可持續發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，推動(dòng)我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展取得了新的成就。實(shí)踐使我們深刻認識到，推進(jìn)社會(huì )主義現代化，必須始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執政興國的第一要務(wù)，堅持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題；必須以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要為目的，重視改善人民生活，把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益落實(shí)到經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的各個(gè)方面，讓廣大人民共享改革發(fā)展的成果；必須堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，高度重視政治建設和社會(huì )建設，促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展；必須堅定不移地推進(jìn)各方面改革，全面提高對外開(kāi)放水平，促進(jìn)各方面體制機制不斷完善，為經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展注入強大動(dòng)力；必須保持國民經(jīng)濟持續快速協(xié)調健康發(fā)展，在優(yōu)化結構、提高效益的基礎上實(shí)現平穩較快增長(cháng)；必須正確處理改革發(fā)展穩定的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的關(guān)系，妥善處理好城鄉、地區發(fā)展差距和居民收入差距等問(wèn)題；必須注重節約能源資源，保護生態(tài)環(huán)境，避免以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟的一時(shí)增長(cháng)，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )可持續發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是在總結長(cháng)期以來(lái)我國發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上提出來(lái)的。
我國現階段經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展狀況和發(fā)展要求是科學(xué)發(fā)展觀(guān)形成的現實(shí)依據。改革開(kāi)放以來(lái)，我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展取得了歷史性成就。到二十世紀末，我們已經(jīng)勝利實(shí)現了現代化建設三步走戰略的第一步、第二步目標，人民生活總體上達到了小康水平，開(kāi)始向全面建設小康社會(huì )邁進(jìn)，社會(huì )主義現代化建設進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。在這個(gè)新的階段，我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展呈現出一系列重要特征：一是我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立，同時(shí)這一體制還不完善，生產(chǎn)力發(fā)展仍然面臨諸多體制性、機制性障礙，改革進(jìn)入攻堅階段，體制創(chuàng )新任務(wù)艱巨，深化改革必然觸及深層次矛盾和問(wèn)題。二是我國經(jīng)濟保持平穩較快增長(cháng)，經(jīng)濟結構加速調整，同時(shí)長(cháng)期積累的結構性矛盾和粗放型經(jīng)濟增長(cháng)方式尚未根本改變，能源、資源、環(huán)境、技術(shù)的瓶頸制約日益突出，實(shí)現可持續發(fā)展遇到的壓力增大。三是農業(yè)和農村經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新階段，城鎮化加快發(fā)展，同時(shí)農業(yè)基礎薄弱的狀況還沒(méi)有根本改變，保持糧食增產(chǎn)和農民增收難度增加，解決好農業(yè)、農村、農民問(wèn)題的任務(wù)仍然十分艱巨。四是我國科技事業(yè)不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中的作用越來(lái)越大，同時(shí)許多重要領(lǐng)域的核心技術(shù)和關(guān)鍵產(chǎn)品仍大量依靠進(jìn)口，自主創(chuàng )新能力亟待提高。五是我國人民生活總體上達到小康水平，但現在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，城鄉貧困人口和低收入人口尚有相當數量，包括就業(yè)、收入分配、社會(huì )保障、看病、子女上學(xué)、生態(tài)環(huán)境保護、安全生產(chǎn)、社會(huì )治安在內的一些關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題亟待研究解決，統籌兼顧各方面利益的難度加大，全面滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要任務(wù)繁重。六是區域、城鄉、經(jīng)濟社會(huì )的協(xié)調發(fā)展取得顯著(zhù)成績(jì)，但發(fā)展不平衡現象依然存在，縮小發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展任務(wù)艱巨。七是我國對外開(kāi)放范圍擴大、領(lǐng)域拓寬，同國際社會(huì )的聯(lián)系更加緊密，同時(shí)面臨的國際競爭日趨激烈，統籌國內發(fā)展和對外開(kāi)放的要求更高。八是我國社會(huì )主義民主政治不斷發(fā)展，依法治國的基本方略進(jìn)一步落實(shí)，社會(huì )主義文化更加繁榮，人民群眾政治參與的積極性不斷提高，人們思想活動(dòng)的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強，對發(fā)展社會(huì )主義民主政治和先進(jìn)文化提出了更高要求。九是我國社會(huì )結構和社會(huì )組織形式發(fā)生深刻變化，社會(huì )活力顯著(zhù)增強，網(wǎng)絡(luò )信息的影響日益廣泛，同時(shí)人員流動(dòng)性大大增強，人民內部矛盾出現了新的情況，社會(huì )建設和管理面臨一系列新課題。十是社會(huì )總體安定團結，同時(shí)各種消極腐敗現象、各類(lèi)犯罪活動(dòng)和各種敵對勢力的滲透破壞活動(dòng)依然嚴重存在，給社會(huì )穩定與和諧帶來(lái)的不利影響不可低估。二〇〇三年，我國人均國內生產(chǎn)總值超過(guò)一千美元。許多國家的發(fā)展進(jìn)程表明，人均國內生產(chǎn)總值突破一千美元之后，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在這一關(guān)鍵時(shí)期，舉措得當，就能促進(jìn)經(jīng)濟快速發(fā)展和社會(huì )平穩進(jìn)步；應對失誤，則可能導致經(jīng)濟徘徊不前和社會(huì )長(cháng)期動(dòng)蕩。當前，我國面臨的既是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰略機遇期，也是一個(gè)社會(huì )矛盾和問(wèn)題較為突出的矛盾凸顯期?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是在深刻分析和把握我國發(fā)展階段性特征的基礎上提出來(lái)的。
3．科學(xué)發(fā)展觀(guān)是對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展一般規律認識的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現
善于運用馬克思主義的世界觀(guān)和方法論解決黨和人民事業(yè)發(fā)展面臨的各種問(wèn)題，制定科學(xué)的奮斗目標和選擇正確的發(fā)展道路，并帶領(lǐng)人民群眾不斷為之奮斗，這是我們黨始終走在時(shí)代前列、永葆蓬勃生機的根本保證。
世界觀(guān)是人們對世界的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)，方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法。世界觀(guān)和方法論體現到發(fā)展問(wèn)題上就是發(fā)展觀(guān)。發(fā)展觀(guān)是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內涵和要求的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)，決定了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的總體戰略和基本模式，對經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展實(shí)踐具有根本性、全局性的重大影響?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，用一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷，深化了對社會(huì )主義發(fā)展規律的認識，指明了實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )又快又好發(fā)展的科學(xué)道路，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)揭示了發(fā)展的本質(zhì)和內涵，是指導我們認識發(fā)展的根本觀(guān)點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)強調堅持以經(jīng)濟建設為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的基礎的觀(guān)點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)堅持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，以滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(cháng)的物質(zhì)文化需要為發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體和人的全面發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)堅持全面發(fā)展和協(xié)調發(fā)展，強調以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內涵，切實(shí)做到以科學(xué)發(fā)展觀(guān)統領(lǐng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀(guān)落到實(shí)處。
1．以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
堅持以人為本，是我們黨根據歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本力量的基本原理提出來(lái)的。堅持以人為本，與我們黨提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益是完全一致的，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執政為民的本質(zhì)要求是完全一致的。
以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農民、知識分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì )各階層在內的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要堅持人民在建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)中的主體地位，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；就要正確反映和兼顧不同地區、不同部門(mén)、不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調各方面的利益關(guān)系；就要堅持在全國人民根本利益一致的基礎上關(guān)心每個(gè)人的利益要求，體現社會(huì )主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿(mǎn)足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權；就要關(guān)注人的價(jià)值、權益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展潛能和幸福指數，最終實(shí)現人的全面發(fā)展。
堅持以人為本，既有著(zhù)中華文明的深厚根基，又體現了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神。中華文明歷來(lái)注重以民為本，尊重人的尊嚴和價(jià)值。早在千百年前，中國古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”，強調要利民、裕民、養民、惠民。我們今天強調的以人為本，繼承了中國古代的民本思想，但又與它存在著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別。中國古代的民本思想，體現了樸素的重民價(jià)值取向，在一定程度上起到了緩和階級矛盾、減輕人民負擔的作用。民本思想中的“民”，是相對于“君”、相對于統治者而言的，其本質(zhì)是為了維護封建統治者的統治地位。以人為本堅持把人民的利益放在首位，體現了人民當家作主的歷史地位，體現了我們黨立黨為公、執政為民的執政理念。以人為本也不同于西方的人本主義。近代西方人本主義反對迷信、崇尚科學(xué)，反對專(zhuān)制、崇尚自由，反對神性、張揚人性，對于反對封建主義、推進(jìn)人的解放起到過(guò)一定的積極作用。但人本主義離開(kāi)具體的歷史條件，離開(kāi)人的社會(huì )性，以抽象的、永恒不變的人性說(shuō)明社會(huì )歷史，在本質(zhì)上是為資產(chǎn)階級取得和維護統治地位服務(wù)的。以人為本，堅持了歷史唯物主義的基本立場(chǎng)和基本觀(guān)點(diǎn)，而中國古代的民本思想和西方的人本主義，則站在唯心史觀(guān)的立場(chǎng)上。這是它們的根本區別。
2．以人為本體現了立黨為公、執政為民的本質(zhì)要求
我們黨領(lǐng)導人民進(jìn)行改革開(kāi)放和現代化建設的根本目的，是通過(guò)發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本，是我們黨的根本宗旨和執政理念的集中體現，是社會(huì )主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設小康社會(huì )、實(shí)現社會(huì )主義現代化的根本要求。
馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，是推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的決定性力量；人民群眾是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，創(chuàng )造了社會(huì )的物質(zhì)財富和精神財富。胡錦濤同志指出，相信誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對于馬克思主義執政黨來(lái)說(shuō)，堅持立黨為公、執政為民，實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。建設中國特色社會(huì )主義是全國各族人民實(shí)現自己利益、創(chuàng )造美好生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾廣泛參與的創(chuàng )造性事業(yè)。廣大人民群眾是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的主體，人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證。堅持以人為本，就要充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用，營(yíng)造充分發(fā)揮人民群眾聰明才智的社會(huì )環(huán)境，不斷增強全社會(huì )的創(chuàng )造活力，形成全體人民團結奮斗的強大力量。
中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的根本利益，沒(méi)有自己的特殊利益；黨的全部任務(wù)和責任，就是帶領(lǐng)廣大人民實(shí)現自己的利益。無(wú)論是戰爭年代浴血奮戰推翻三座大山，無(wú)論是建立社會(huì )主義制度、開(kāi)展大規模的社會(huì )主義建設，還是進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設，歸根到底都是為了實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅持以人為本，就要堅持立黨為公、執政為民，始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的最高標準。必須堅持尊重社會(huì )發(fā)展規律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作和實(shí)現人民利益的一致性，切實(shí)把立黨為公、執政為民的要求具體地、深入地落實(shí)到黨和國家制定和實(shí)施方針政策的工作中去，落實(shí)到各級領(lǐng)導干部的思想和行動(dòng)中去，落實(shí)到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去?！ ?．堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享
堅持以人為本，要把解決人民群眾切身利益問(wèn)題放在首位，在治國理政的過(guò)程中充分體現和代表人民的意愿，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益，使全體人民朝著(zhù)共同富裕的方向穩步前進(jìn)。
堅持發(fā)展為了人民，就是要把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅持用人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應來(lái)衡量一切決策，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿(mǎn)足人民需要、實(shí)現人民利益、提高人民生活水平上。
要在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的各個(gè)環(huán)節、各項工作中體現和保障人民群眾的利益。經(jīng)濟建設，要著(zhù)眼于創(chuàng )造更豐富的社會(huì )物質(zhì)財富，改善人民生活、提高人民生活水平。政治建設，要著(zhù)眼于保障人民當家作主的權利和合法權益，不斷發(fā)展社會(huì )主義民主、健全社會(huì )主義法制。文化建設，要著(zhù)眼于滿(mǎn)足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界、增強人們的精神力量。社會(huì )建設，要著(zhù)眼于協(xié)調好各方面的利益關(guān)系、增強全社會(huì )的創(chuàng )造活力，不斷建設全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì )。
黨的各級領(lǐng)導干部，要把為人民服務(wù)作為最高追求，在任何時(shí)候任何情況下都要把最廣大人民的根本利益放在首位。要做到心里裝著(zhù)群眾，凡事想著(zhù)群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責，善謀富民之策。要從群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題入手，急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，傾聽(tīng)群眾呼聲，體察群眾情緒，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦，為群眾誠心誠意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。
堅持發(fā)展依靠人民，就是要尊重人民的主體地位和首創(chuàng )精神，密切聯(lián)系群眾，始終相信群眾，緊緊依靠群眾，最充分地調動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性，最大限度地集中全社會(huì )全民族的智慧和力量，最廣泛地動(dòng)員和組織億萬(wàn)群眾投身中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)。
黨和國家的事業(yè)，只有得到人民群眾的真心支持和擁護才能取得成功；各項方針政策和工作部署，只有得到人民群眾的真心支持和擁護才能切實(shí)貫徹執行。要充分發(fā)揮人民群眾中蘊藏著(zhù)的巨大智慧和創(chuàng )造力，使我們的改革和建設事業(yè)獲得最廣泛最可靠的群眾基礎和最深厚的力量源泉。要堅持從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn)，牢固樹(shù)立人民群眾是歷史創(chuàng )造者的觀(guān)點(diǎn)、虛心向人民群眾學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)、竭誠為最廣大人民謀利益的觀(guān)點(diǎn)、干部的權力是人民賦予的觀(guān)點(diǎn)、對黨負責和對人民負責相一致的觀(guān)點(diǎn)。要切實(shí)轉變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，經(jīng)常深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，認真做好調查研究，及時(shí)發(fā)現和總結人民群眾創(chuàng )造的新鮮經(jīng)驗，堅決防止和克服形式主義、官僚主義。要切實(shí)改進(jìn)領(lǐng)導方式和領(lǐng)導方法，堅持和完善聯(lián)系群眾的制度，堅持和完善各項辦事制度，拓寬反映社情民意的渠道，保障人民當家作主的各項權利。
堅持發(fā)展成果由人民共享，就是要把改革發(fā)展取得的各方面成果，體現在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上，體現在不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上，體現在充分保障人民享有的經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )等各方面權益上，讓經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的成果惠及全體人民。
匡 兵
2009年4月9日
